Вопрос: Прокомментируйте заповеди, нравственность у христианства ..
Упоминание: О социальном оружии (у во-первых, вы знаете, во-первых в этих заповедях очень много уже искажено, это позаимствовано естественно, потому что Иуда из христианства возникли гораздо позже того же Ведического мировоззрения, которое было у наших предков и чтобы создавать оружие против нас, социальное оружие, естественно они очень хитро подходили, потому что они исказили те реальные нравственные позиции, которые были у наших предков, потому что вот я допустим к этим позициям пришёл сам, потом когда ко мне попала в 1999-ом, 2000-ом году кажется первая книга была Славяно-Арийские Веды, я прочитал и я был рад, что у меня резонанс получился такой же как там написано, как действительно нужно действовать; понимаете нужно как - любить нужно того, кто достоин любви, а не любого; помогать нужно тем, кто достоин помощи, это правильная нравственная позиция; уважать нужно того, кто достоин уважения и так далее и так далее, понимаете, вроде немножко выбросили, нужно любить, нужно того кто достоин любви, а нужно всех любить, вот маханькое-махонькое изменение и там лубов и там лубов, да? ха, лубов лубови оказывается разные, да? получается, понимаете, дело в том, что вот это и рассчитано видите, небольшое изменение, получается следующее по христианству - ты должен любить любого подонка, негодяя, преступника, который убивает тебя, насилует, ну если мужчина, жену, детей, дочь и так далее, кто превращает твоих детей в рабов - ты должен их любить, потом что любовь, лубов! спасёт мир, видите, как повёрнуто было, вот маленькое изменение и так же по любой заповеди; извините "не убий" - правильная заповедь? правильная, но, получается ...
